盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上(shàng)天津面积多少平方公里都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(天津面积多少平方公里wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 天津面积多少平方公里