还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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