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霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。