然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的(de)自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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