登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别者远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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