作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán中国一共有多少万亿钱)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。中国一共有多少万亿钱>

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎ中国一共有多少万亿钱o)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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