每(měi)次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思，对于水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些这方(fāng)面的知识(shí)我(wǒ)们该(gāi)了解的该是要做一(yī)下了(le)解的(de)，有些(xiē)一知(zhī)半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不(bù)同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区(qū)别如果不(bù)好好(hǎo)分辨的(de)话很容(róng)易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明(míng)星(xīng)动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事业发展更好(hǎo)，都会(huì)在身边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍(rěn)的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西(xī)，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了(le)数百年(nián)，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生意(yì)的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功(gō水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也(yě)需在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在(zài)下(xià)一次能够轮(lún)回(huí)再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国的(de)高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行(xíng)，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作(zuò)为出发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用它们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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