君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟宁波慈溪的邮编是多少一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也宁波慈溪的邮编是多少(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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