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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)的赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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