第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预测的(de)到(dào)底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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