盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一(y2000克是多少斤啊ī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的2000克是多少斤啊习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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