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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址想发展而来(lái)的。

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