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嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷

嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng),是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù),而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊,这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节,对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà),事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗?如果真的有的话,又是(shì)什么原理呢?

真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么(me)原理
湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知,历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西,所谓的赶尸(shī),并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已,赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水,而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de),而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了,其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体,这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边,头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子,从很远的地方看(kàn),就相当于一具尸体,连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸人的前边扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷多人害(hài)怕呢(ne)?因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来,不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时,这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东西,比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)?
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起,在古代(dài),交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门,在外(wài)边遇害,或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法,在湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个方式,那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡(xiāng)的话,也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物,同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式(shì),将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì),他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗 是(shì)什么原理(lǐ)
湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)?仔细查阅了一番(fān)资料以后,发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙,在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节,不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法,上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同,且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法,让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地,这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解,把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理以后(hòu),有背尸者背(bèi)到目(mù)的地,然后前面有一个道士指引(yǐn),身上带上(shàng)辟邪的(de)东西,这也是一个最通用的一(yī)个法术,大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù),对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释(shì)了,看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后,相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什(shén)么原理(lǐ)
湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说(shuō)而已,但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后,道士来了(le)以后,想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄,然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂七魄以后,道士(shì)就(jiù)会开始念咒,然后贴神符(fú),然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活,具(jù)体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚,感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看,小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后,尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是什么原(yuán)理
湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物,那么法术(shù)就会被破坏,尸体就会倒下去(qù),再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候,所有的赶尸人手上都有一个铃铛,他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音,就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里,不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū),以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然(rán),这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已,谁也没有(yǒu)见过,我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸,很有嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已,各(gè)位就当个故事,看(kàn)看就行了,不(bù)要太(tài)在意,也不要太当真。

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