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许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性(xìng)是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校不(bù)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用。

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