独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思h3>

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星(xīng宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòn宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思g)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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