人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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