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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的(de)政干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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