赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shm是什么意思性取向ī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

<m是什么意思性取向strong>湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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