九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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