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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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