赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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