手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、两斤大概有多重参照物，2斤有多重？百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽两斤大概有多重参照物，2斤有多重？致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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