不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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