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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代
礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)决决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。
礼崩(bēng)乐坏的(de)原因(一)王室的衰微
西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的(de)权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(一(yī))西周社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患。
西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达。
经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛而衰
随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏(huài)。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西(xī)周时期。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。
成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。
成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。
释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局(jú),驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。
礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。
成(chéng)语造句(jù)
1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。
2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了