第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了(le)什(shén风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能(néng)力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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