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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真(zhēn)正的「莲(lián)花」前(qián)，只能观(guān)想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的(de)地方(fāng)，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的期望(wàng)文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具(jù)体了(le)知(zhī);至于(yú)密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的(de)集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它们不再是(shì)普通的(de)器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望(wàng)文冠(guān)果保护孩子长大(dà)成人，也用文(wén)冠。