三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至172手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越2字(zì)不(bù)等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独(dú)特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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