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卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wè卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校i)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。