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妥否的意思是什么，妥否的用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

妥否的意思是什么，妥否的用法

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

妥否的意思是什么，妥否的用法

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容。