作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)以及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字(zì)，许地山简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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