然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(为什么福建女人不能娶shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能为什么福建女人不能娶让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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