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观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的(de)地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器(qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特(tè)产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。