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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí):高风亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié),本来(lái)就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式(shì);

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成(chéng)语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义(yì)”。

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