杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xià幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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