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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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