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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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