九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

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