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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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