三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020qiān)年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的(de)教育思(sī)想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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