盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受(shòu)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的(de)人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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