题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么(me)，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁所蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含义等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故p>

题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山(shān)河(hé)的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一(yī)个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈(chéng)现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察与分析(xī),就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故