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  明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学(xué)。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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