十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是农历是即于每月(yuè)初一、八(bā)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗、十四、十(shí)五、十(shí)八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农历以及十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四(sì)天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持(chí)国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言(yán)分别(bié)时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察(chá)人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二(èr)十(shí)四日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教;佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十(shí)斋日(rì),在民众信(xìn)仰生活中占据了主(zhǔ)导地位(wèi);而(ér)目(mù)前将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一(yī)般来说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到(dào)手掌纹算起）到日至天中为止的(de)这段(duàn)时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮食(shí)的时间，所以按照一(yī)般佛门(mén)道(dào)场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另外(wài)，有持午(wǔ)者持日(rì)中一(yī)食，即一天(tiān)中(zhōng)只用午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以过午(wǔ)不(bù)食一(yī)般有早午二(èr)斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃(chī)饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日(rì)常生活(huó)讲得很(hěn)多，而且都非常重(zhòng)要(yào)，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。

　　只(zhǐ)要一个(gè)月中有几天修(xiū)清净心，对于(yú)养生、修(xiū)行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日(rì)真正的用意所(suǒ)在(zài)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗。

十斋日(rì)指的(de)是哪十天？

　　十斋(zhāi)日(rì)指十个(gè)行持八斋戒的(de)好日(rì)子，即农历每月之一日(rì)、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三(sān)日、二十(shí)四日、二十(shí)八(bā)日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八(bā)日(rì)、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十九日(rì)、三十日（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众每(měi)月于此六日(rì)集会一处，布萨(sà)说(shuō)戒，在家二(èr)众乃于此六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持斋布(bù)施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程；