劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù1dm等于多少cm 1dm等于多少m)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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