赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(z千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗hōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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