都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(mí劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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