盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐(ji旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释àn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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