木铎(duó)金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出(chū)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的响器(qì)的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木(mù)铎金(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗jīn)声”意思(sī)是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗质的铃铛，它(tā)的舌(shé)头是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属的(de)。

　　木(mù)铎不是梆子(zi)，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的(de)政令，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起大家(jiā)注意，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和(hé)“金声”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种以金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自(zì)己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽(huī)标(biāo)志物，而(ér)一(yī)所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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