不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思p>

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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