祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才(cái)会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的